Rousseau

Summary

Vanaf Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) zijn we in de greep van het verlangen naar echtheid en authenticiteit. Naar de natuur, naar spontaniteit, jeugd, vriendschap en liefde. Meer dan 300 jaar geleden werd Rousseau geboren, maar de uitvinder van het ik is nog altijd onder ons. Dankzij sociale media snappen we meer dan ooit dat we onszelf moeten spelen. Denk ook aan de geregisseerde echtheid van het programma Boer Zoekt Vrouw en de door mediatraining gestuurde oprechtheid van de politicus. Er loopt een rechte lijn van Rousseau naar de smiley en andere emoticons. Maar authenticiteit is onmogelijk. Dat laat Rousseau onbedoeld zien. Vooral in zijn eigen leven, waarover hij uitvoerig schrijft. De paradoxen daarin zijn niet te wijten aan de dwarsheid van deze soms hysterische filosoof, maar aan het verlangen naar echtheid zelf. Eerlijkheid leidt tot hypocrisie, heimwee naar de natuur tot aanstellerij. In zijn hoorcollege zet Maarten Doorman uiteen hoe we nog steeds in zulke verlangens vastzitten en vraagt hij zich af of we kunnen ontsnappen aan de erfenis van Rousseau.

Inhoud

H1. Rousseau's Bekentenissen

H2. Authenticiteit. Descartes en Augustinus

H3. Rousseau en de natuur

H4. De erfzonde van het authentieke

H5. Rousseau en de cultuur

H6. Rousseau en de kinderen

H7. Nog eens: Émile

H8. Rousseau, de media en wijzelf

H9. Kunst en authenticiteit

H10. Eerlijkheid in de politiek

H11. Onder het juk van de authentieke leerervaring

H12. Reclame, voedsel, toerisme

H13. Valkuilen van de nostalgie

H14. Rousseau's verlangen en Charles Taylor

H15. Biologisch voedsel: traditie en kwaliteit

H16. Vooruitgang als traditie met kwaliteit