Против академиков. О бессмертии души

Августин Аврелий Иппонийский – Блаженный Августин – христианский богослов, Отец Церкви, епископ и проповедник. Родился Блаженный Августин 13 ноября 354 г. в провинции Нумидия (ныне Алжир). Первое обучение получил на дому – мать, Святая Моника дала христианское направление страсти к знаниям своего сына. Отец Августина, наоборот был язычником. Отец имел небольшой земельный участок и был римский гражданином. Почему "Блаженный"? Прозвище дано на основе его взглядов. Считал, что блаженство дано человеку Богом – человек должен стремиться к блаженству, что естественно. С детства Августин изучал греческий язык, латынь и литературу. Первое образование получил в школе в Тагансте, затем в Мадавру, который считался в то время культурным центром, после чего взял 30х летний курс по риторике в Карфагене. В 17 лет познакомился с молодой женщиной низшего социального статуса. Они находились в неофициальных отношениях 13 лет. В 372 году у пары родился сын, Адеодат. Августин Блаженный активно занимался изучением трактатов предшественников. Философско-религиозные взгляды известного христианского мыслители заинтересовали после прочтения "Гортензия" (Hortensius) Цицерона. Позднее начал преподавать риторику в Таганстве. 387 года был крещен вместе с единомышленниками в Медиолане рукой Амвросия.В 395 году становится епископом. Оставил после своей смерти – 28 августа 430 года – множество трактатов, которые поделены на 3 периода. Первый период философско-религиозного типа литературы характеризуется влиянием античной литературы почти в чистом виде. К этому этапу жизни Августина Блаженного относятся, в основном, диалоги. Автор плавно подводит последователей к неоплатонизму: "О порядке", "Монологи", "О свободном решении". Второй период озаглавлен серьезной церковной литературой из-за рассмотрения религиозной проблематики: "О книге Бытия", в цикл которого вошли и толкования к посланиям апостолов. Третий период в исследованиях Августина Блаженного посвящен проблемам сотворения мира, бытия (онтологии) и эсхатологии. К этому периоду относится не менее известный "О граде Божьем", "Пересмотры", "О Троице", "О христианской науке".